لقد أسست «تحالف الفن السلافي» لأن الفن كان دائمًا إحدى أكثر الطرق التي تمنحني إحساسًا عميقًا بالتواصل مع العالم. وقبل وقت طويل من تأسيس هذه المنظمة، كنتُ منجذبةً إلى السرد البصري، والحرف اليدوية التقليدية، والأعمال الإبداعية التي تنطوي على إحساس بالخلود. ومن بين الأشكال الفنية العديدة التي تعرفتُ عليها خلال رحلاتي، تبرز الفسيفساء دائمًا باعتبارها واحدةً من أكثر الأشكال إثارةً وإدامةً.
أنا أمريكي، لكن وجهات نظري تشكلت بفضل سفرياتي الكثيرة. فقد زرت جميع الولايات الخمسين في الولايات المتحدة وسافرت إلى أماكن عديدة في أوروبا والشرق الأوسط ومنطقة البحر الكاريبي وما وراءها. قادتني رحلاتي إلى أوكرانيا وروسيا وجورجيا واليابان وإيطاليا ومصر واسكتلندا وأيرلندا والمكسيك وكندا وجامايكا وجزر الباهاما وهندوراس والإمارات العربية المتحدة. كان لكل مكان تقاليده الفنية ولغته البصرية الخاصة، لكن الفسيفساء كانت تلفت انتباهي مرارًا وتكرارًا أينما ذهبت.
كانت تجاربي في أوكرانيا وروسيا وجورجيا ذات تأثير كبير بشكل خاص. في هذه المناطق، لا يقتصر فن الفسيفساء على المتاحف أو المعالم الأثرية. فبعض أبرز أعمال الفسيفساء تظهر في الأماكن اليومية. غالبًا ما تُزين محطات الحافلات، والأنفاق المخصصة للمشاة، والمباني السكنية، والمنشآت العامة الصغيرة بتصاميم فسيفسائية معقدة ومدروسة. حتى أبسط مأوى للركاب يمكن تحويله إلى شيء رائع من الناحية البصرية.
لقد تركت رؤية هذا الاهتمام الذي بُذل في الأماكن العادية انطباعًا دائمًا في نفسي. فهذه الفسيفساء تضفي روعة على الحياة اليومية. وهي تجسد إيمانًا بأن الجمال يجب أن يكون في متناول الجميع، لا أن يقتصر على المؤسسات النخبوية. وإذ أقف في محطة حافلات ريفية أو أنتظر على جانب الطريق، محاطًا بأنماط وصور تم تكوينها بعناية، شعرت باحترام عميق للفنانين الذين آمنوا بأن هذه الأماكن تستحق اهتمامًا فنيًّا.
وما يجعل هذه الأعمال أكثر تميزًا هو أن الفنانين غالبًا ما يظلون مجهولين. فقد تم إنشاء العديد من الفسيفساءات بشكل جماعي، ونادرًا ما كانت تحمل توقيعًا أو لم تحمل أي توقيع على الإطلاق، وتم تركيبها دون أي توقع بالحصول على التقدير. كان التركيز منصبًّا على العمل نفسه والمجتمع الذي يخدمه. واليوم، توجد فسيفساءات لا حصر لها دون أي توثيق لمن صممها، أو من وضع كل قطعة، أو ما هي القصص التي كان الفنانون يأملون في الحفاظ عليها.
إن إعجابي بهذه الأعمال ينبع من براعة الصنعة، لا من أي أيديولوجية. فالفسيفساء السلافية تُظهر مهارة فنية استثنائية، بدءًا من اختيار المواد وصولاً إلى التوازن اللوني والتكوين. والجهد المبذول في صنعها هائل. فكل بلاطة يتم قصها ووضعها وتثبيتها بعناية. وحتى بعد مرور عقود، لا تزال العديد من الفسيفساءات تحتفظ بوضوحها وملمسها وتأثيرها العاطفي، على الرغم من تعرضها للعوامل الجوية ومرور الزمن.
خلال زياراتي المتكررة، بدأت ألاحظ أمراً مقلقاً. فالكثير من هذه الفسيفساءات آخذة في الاختفاء. ففي العديد من دول الكتلة السوفيتية السابقة، أدت عمليات إعادة التطوير والتجديد الحضري إلى تسريع إزالة المباني القديمة. وكجزء من جهود أوسع نطاقًا للتخلص من آثار الشيوعية، غالبًا ما يتم هدم المباني المرتبطة بالعصور السابقة أو إحداث تغييرات جذرية فيها. وفي خضم ذلك، تُدمَّر الأعمال الفنية الفسيفسائية المدمجة في هذه المباني دون توثيق أو حفظ أو نقاش عام.
ما يقلقني أكثر من أي شيء آخر هو أن الفن نفسه نادرًا ما يُنظر إليه بمعزل عن البناء الذي يشغله. فمحطات الحافلات والمصانع والمجمعات السكنية والمرافق العامة يتم هدمها لإفساح المجال أمام مشاريع تطوير جديدة، وغالبًا ما يتم ذلك دون أي اعتبار لأعمال الفسيفساء المدمجة في جدرانها. وتختفي هذه الأعمال بهدوء، آخذة معها المهارة والرؤية والذاكرة الثقافية التي تمثلها.
هذه الخسارة ليست مجردة. فما أن تُدمَّر لوحة فسيفسائية حتى يتعذر إعادة إنشائها. قد تكون المواد متينة، لكن المعرفة والسياق ولمسة الفنان لا يمكن تعويضها. وبدون الصور الفوتوغرافية أو السجلات أو جهود الحفظ، تختفي مجموعات كاملة من الأعمال من التاريخ.
كان هذا الإدراك بمثابة نقطة تحول بالنسبة لي.
تأسس «تحالف الفن السلافي» بهدف التركيز على الفسيفساء كفن. وتركز مهمته على الحرفية والمواد والرمزية والقيمة الثقافية. والهدف ليس الترويج لروايات سياسية أو أيديولوجيات تاريخية، بل الاعتراف بالإنجاز الفني والحفاظ عليه. فهذه الفسيفساء تستحق أن تُفهم في سياق القصة الأوسع للفن العالمي، ولا ينبغي تجاهلها أو محوها بسبب الظروف المتغيرة.
تتميز الفسيفساء بطبيعتها بأنها عمل جماعي. فهي تُبنى قطعةً قطعةً، غالبًا على يد فرق من الحرفيين، وتُصمم لتزيين الأماكن العامة المشتركة. وهذا يجعلها مناسبة بشكل خاص للتعليم والتوثيق والمشاركة المجتمعية. ومن خلال البحث والتصوير الفوتوغرافي والكتابة والأنشطة التوعوية، تسعى «تحالف الفن السلافي» إلى ضمان عرض هذه الأعمال ودراستها وتخليد ذكراها.
وقد عززت رحلاتي إلى إيطاليا ومصر هذه الرؤية. ففي تلك المناطق، تُحفظ تقاليد الفسيفساء وتُدرَّس بعناية، بغض النظر عن العصر الذي نشأت فيه. وقد عززت رؤية هذا الاحترام للحرفية إيماني بأن الفسيفساء السلافية تستحق نفس القدر من التقدير.
تأسس «تحالف الفن السلافي» بهدف نشر الوعي. ونسعى إلى توفير معلومات سهلة الوصول حول تقنيات الفسيفساء، والأساليب الإقليمية، والتحديات التي تواجه الحفاظ عليها. ونأمل من خلال ذلك تشجيع إجراء حوارات متعمقة حول كيفية تقدير المجتمعات لتراثها الفني وحمايته.
في جوهرها، تستمد هذه المنظمة قوتها من الإعجاب. الإعجاب بالفنانين الذين عملوا بصبر ودقة. الإعجاب بالمجتمعات التي رحبت بالفن في حياتها اليومية. والإعجاب بوسيلة فنية لا تزال تنقل الجمال حتى بعد مرور وقت طويل على رحيل مبدعيها.
كان تأسيس «تحالف الفن السلافي» بمثابة امتداد طبيعي لانخراطي طوال حياتي في الفن والسفر. وهو يمثل التزامًا بتكريم الحرفية أينما وجدت، وضمان ألا تضيع هذه الفسيفساء الرائعة في غياهب التاريخ دون أن تحظى بالتقدير الذي تستحقه.